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  每一个学生的生活体验、经历、感受、情绪因素不同,只要他们在阅读文本时大脑处于积极的活跃状态,就一定会出现让我们教师意想不到的不确定情形。由于课前无法准确预料,这是一种“生成性”的任务,在一定意义上说,要比显性的任务更有意义和价值。所以,教学中,我们教师又何尝不可以如同流行歌曲唱的一般——“留一半清醒留一半醉”:就教学目标而言,一堂课没有完成预定的具体教学任务,不要大惊小怪;就教师行为方式而言,教师要善于将自己的思维水平暂时退回到与学生相仿的思维状态,要善于假装不懂,将教学由教师中心转向师生对话。

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 教师只是激发或引导学生自主阅读、体验、研讨、感悟、探究,而教师本人不以理解的权威发布者立足于课堂,不是清醒的对学生的理解作指示,而是留几分“醉意”,倾听学生的声音,与学生平等交流。如此,在充分的讨论与争辩中,在愉快的合作与交流中,在自主的体验和探究中,只要我们教师把握准“醉”与“醒”的度,有效地控制学生在课堂上学习的路径,学生就会获得并提高学科素养。

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   第二、个人知识、隐性知识形成的期待方式探讨。传统的教学方式以及学习方式满足于为学生提供确定的、客观的显性知识,对学生学习效果的考核以保持和记忆确定的知识结果为标准,至于学生个体是否理解及理解程度如何并未给予足够的重视。但是教育并不是一件“告诉”和“被告知”的事情,而是一个“主动”建构的过程。“这些东西不能像砖块那样,从一个人传递给另一个人;也不能像人们用切成小块分享一个馅饼的办法与人分享。”

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    如此看来,“授人以鱼,不若授人以渔”虽然是一条不错的教育隐喻,却也暗藏了某种教育的隐患。“授人以鱼”固然简单保守,“授人以渔”亦免不了受个人知识和隐性知识概念的嘲弄。因为在个人知识和隐性知识的视野中,知识(答案)自然不是一件简单的可以告诉或言传的事情,而与知识相关的“方法”、“技能规则”也有不可言传性。于是,“授人以鱼,不若授人以渔”在个人知识、隐性知识的期望中可能被改写成“授人以渔,不若由人以渔”。

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    “由人以渔”意味着将自由选择的机会重新转让给学习者,意味着把亲自经历、亲自体验、亲自发现、亲自研究的时间和空间还给学习者。善教者教人整体地亲自感知,让学习者在整体亲历中“心领神会”。

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    教育者的责任就在于放手让学生“亲历”知识,让学生在“主题式学习”、“课题式学习”的过程中“整体”地体验“问题”并附带地拥有“细节”知识。   在个人知识和隐性知识面前,我们不能忘记的是,知识学习总是学生亲自在“不确定性”的情境中寻求某种“确定性”的结果,学生自己在不确定的、疑惑的、困顿的、迷茫的、多种可能的、多种选择的、多种头绪的探索中自己做出谋划并获得某种确定性的知识,学生才因此赢得真实的、丰富的、可言传以及不可言传的个人“经验”,学生因此才可能形成属于自己的“隐性知识”系统。

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  提起阅读与写作,你也许会不以为然,为什么要阅读与写作啊?它们能给我带来什么呀?   是啊,在这样一个竞争激烈,快餐文化盛行的信息时代,文学写作处在边缘地位,靠阅读赢得名和利的可能性也愈来愈小。当你逐渐走进“柴米油盐醋”的现实生活时,当你为激烈的生存竞争绞尽脑汁时,当你陷身杂务琐事难以清闲时,阅读与写作似乎真成了“乌托邦”式的梦想!

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   可是,为什么还有那么多人一如既往,深情地爱着阅读,执著于写作呢?我想沿着这样的。   一、梦 想   “人之生存,赖于有希望。”希望是生命的火焰,而点燃这束火焰的东西叫梦想。坚守梦想,是精神自我的固守,是诗意家园的追寻,是理想彼岸的遥望,是追梦人生的皈依。   想起三年前,在痛苦与失落时慰藉我心灵的写作。哪怕是只言片语不成片断,哪怕是零零碎碎思路杂乱,她也能带我走近清风明月朗朗天,期间,我笔录人生的历程,体会阳光的味道,感受阅读的芬芳。

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    直到现在重读那时候写的一些文字,我仍然会心潮涌动,譬如那首《校园随想——致书法摹岩“咬定青山”》。   “既然自然与天意造就不了奇迹/既然不会诉说不会传递/就咬咬牙/就抖抖肩/就紧紧抱住青山/用站立的姿势/说着壮语毫言/任时光种下苍颜白发/挺立地站着/命运就永远不会犹抱琵琶/就那样静默而沉思着吧/用一生诠释勇气和力量。”

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